方相是传说中的神灵，身披熊皮，画着金光闪闪的四个眼睛，穿着纯黑的上衣和朱红的裙子陕西期货配资，一手操戈，一手举盾，带着一帮伙伴在每家每户间游走，以此驱逐瘟疫。这种仪式被称为“傩”，是种很古老的风俗，一般在年末举行。
那么这个方相到底是谁？
方相是一个很古老的神祇，在《周礼•夏官司马》中就有如下记载：
“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难 ，以索室驱疫 。大丧，先 ，及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”
《三教源流搜神大全》中记载了一位开路神君，他的神位与封神演义中的方相倒是一样，都是开路神。书中记载：
“开路神君，乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃螺祖死于道，令次妃好如监护，因买相以防夜，盖其始也。”
《搜神记》称黄帝周游九方的时候，黄帝的大老婆死了后，让另一个老婆嫫母看护大老婆，于是嫫母成了方相氏，民间称方相士为险道神、阡陌将军、开路神。
但早在汉代就有人说黄帝的一个儿子是道路之神，但遭到儒士反对。
顏師古注《漢書》曰：黃帝子為道神。乖妄也。崔皇四人《月令》復曰黃帝之子，亦妄也。
《宋书·历志》引《四民月令》云：“祖，道神也。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。
但保护出行者的神灵记载，一个是大禹，一个是蚩尤，蚩尤在早期其实也有关于黄帝儿子的说法，可见于《史记》中蚩尤玩弄父兵之说，以及注蚩尤为古天子，而黄帝被注是古天神，甚至《五纪》说原文说［黄帝有子曰蚩尤，既长成人，乃作五兵］
《易林》益之比 大禹戒路，蚩尤除道。周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。
《易林-乾之剥》蚩尤先駈，雨师清路。
易林卦象中也以大禹蚩尤为出行者进行保驾护航，大禹在早期有一种说法就是铸造了九鼎，九鼎之上画有鬼神，其中的一个重要作用就是让人们进到荒野外不被魑魅魍魉受伤。
但是大禹和蚩尤是不是方相士这样的神，尚不可知，而嫫母方相士，是否本身又是一种混吸合并的概念，也是难以考据。
至于方相氏的形象，在《三教源流搜神大全》中大概是这样的：“其神身长丈余，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头载束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟。”
方相身高一丈多，比《封神演义》中方弼方相的身高要矮一些，方相的兵器是方天画戟，这一点与《封神演义》相同，使用的兵器都是方天画戟。方相须赤面蓝，《封神演义》中的方弼面如重枣，大概是红色，而方相的面部如何则没有描述，所以外貌上有一些改动。
虽然方弼方相兄弟外表长得很凶恶，但他们的战斗力其实并不强，书中说他们是凡夫俗子，除了个子高，外貌吓人，还有一把力气之外，他们并没有其他特别之处。所以他们挥舞着方天画戟冲入了十绝阵后很快就成了可怜的炮灰，完美验证了大脑简单那啥发达的莽汉特点。只不过传统传说和各种古籍中只有方相氏这么一位尊神，而在《封神演义》中则有方弼方相两位神君。可见《封神演义》从传统中的方相又衍生出了方相的哥哥方弼，一个人变成了两个人陕西期货配资，就与一个殷郊变成了殷郊殷洪兄弟一样。
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